Mémoires d’un bidonville dijonnais : La Charmette

Cette exposition a été élaborée dans le cadre d’une l’animation en 2007 et 2008 sur les mémoires de ce  bidonville dijonnais.Elle s’intègre dans le croisement des mémoires locales sur les immigrations. Ce “ village nègre”, au nord de Dijon, était en effet habité par 150 personnes, venues d’Algérie et du

Mémoires dijonnaises des Tirailleurs Marocains

De nombreux Dijonnais sont d’anciens Tirailleurs Marocains ou, du moins, sont leurs enfants. Du Maroc à Dijon, ils ont pu passer par l’Indochine en guerre ou par l’Allemagne. Leurs itinéraires croisent les « traversées de la Méditerranée », qu’ont effectuées d’autres Côte-d’Oriens, pour certains par leur origines familiales (immigration, exil, rapatriement, …),

La Tunisie à Dijon : mémoires de Tunisiens bourguignons

Depuis des siècles, plusieurs rues, monuments, œuvres d’art … à Dijon rappellent la place discrète de la Tunisie dans notre culture. Depuis plusieurs décennies, la population dijonnaise s’est enrichie de personnes venues de ce pays. A l’occasion du décès récent, de Habib Bourguiba Junior qui, il y a 63 ans

Les Aurès, la culture chaouia, leurs liens avec la Bourgogne

A l’occasion des journées Germaine Tillion à Plombières-les-Dijon en avril 2010  L’Aurés, bastion central dans l’histoire de l’Afrique du Nord, marqua aussi l’histoire de France. Ce massif de l’Atlas a été au centre de résistances, depuis le Kahina jusqu’à aujourd’hui. L’Aurès, dont les « balcons » surplombent la pointe nord du Sahara,

Mamoun ou l’ébauche d’un idéal, roman de Chukri Khodja , 1928

la Maison de la Méditerranée de Dijon bénéficie des lectures de ses amis d’outre Méditerranée. De Bejaia (Bougie ou Bgayet), Tassadit nous envoie cette note sur cet écrivain algérien, peu connu (même en Algérie) et pionnier. Mamoun ou l’ébauche d’un idéal est un roman écrit par Chukri Khodja , édité

L’arganier

  «rencontres autour de l’arganier»,  avec la mairie de Longvic (28 janvier 2003) Arbre emblématique du Maroc, l’Arganier est un arbre multi-usages. Chaque partie de l’arbre est une source de nourriture ou de revenu pourles populations locales.Présent depuis l’ère tertiaire, il a façonné son environnement et a permis le développement